?

Log in

No account? Create an account
Историк Андрей Фурсов: "Номенклатура советская по своим причинам, а западная элита по своим, приостановила научно-технический прогресс. По причинам вполне социальным - классовым."
Надо разобраться. Классовые причины в СССР и в империализме в чём-то различны, а в чём-то сходны. Красные бюрократы СССР в принципе всегда были против научно-технического прогресса, ибо всякая новая технология нарушает стабильность бюрократической системы диктатуры пролетариата. Только под воздействием стихийного роста рыночных отношений в сельском хозяйстве, подрывавшего диктатуру пролетариата, бюрократия была вынуждена перейти к коллективизации и индустриализации патриархальной экономики. Также возросла военная угроза со стороны империализма, что заставило внедрять в производство новую западную технологию. Надо уяснить для себя, что наука в России и в СССР, несмотря на отдельные прорывы, в целом всегда отставала от западной науки и всегда была догоняющей. Поэтому как тогда, так и поныне критерием научного успеха было признание его на западе. Соответственно, бюрократы не доверяли своей науке и зачастую свои научные разработки проходили технологическую обкатку на западе и только после этого они использовались уже как западная технология. Кроме того, в русской науке существует комплекс лесковского Левши, который подковал блоху, но нарушил её центровку. Поэтому Сталин в своё время, зная эту особенность русских, приказал сделать точную копию американского бомбардировщика, случайно попавшего к нам во время второй мировой войны.
Read more...Collapse )
Борьба за примат - сущность развития противоречия, сущность борьбы противоположностей противоречия. Ведущая противоположность на этапе становления занимает положение примата изначально, так как она есть качественно новое и, потому, создала это противоречие. Итак, на этапе становления субъектность принадлежит ведущей противоположности противоречия и является положительной.
На этапе антагонизма (после первого отрицания) ведущая противоположность теряет свой непосредственный примат и довольствуется косвенным приматом вследствие исчерпания своего прогрессивного потенциала (который не может быть бесконечным) и на первый план выходит ведомая противоположность, которая пытается установить свой примат в противоречии, подчинить ведущую противоположность и направить развитие вспять. Следовательно, на этапе антагонизма субъектность принадлежит ведомой противоположности противоречия и является отрицательной. Но своей отрицательностью она заставляет систему обновлять и усложнять свою организацию, чтобы нейтрализовать деградирующее воздействие этой отрицательной субъектности и защитить систему от гибели путём поддержания в системе косвенного примата ведущей противоположности. Таким образом, получается, что система как целое выступает против отрицательной субъектности, а последняя проявляется всего лишь как часть этой системы - часть необходимая, но не достаточная для существования системы. На этапе гармонии (после второго отрицания) ведущая противоположность противоречия достигла должного уровня организации системы, чтобы успешно противостоять притязаниям ведомой противоположности установить свой примат в противоречии.

Read more...Collapse )

БЕГ К СВОБОДЕ

(по следам Эриха Фромма - утописта постмарксизма)

"Не свобода приводит к истине, а истина приводит к свободе." - см. https://ivanov-petrov.livejournal.com/2161769.html

Диктатура пролетариата необходима для того, чтобы общественные отношения людей доминировали над рыночными отношениями вещей. Опыт построения социализма как плановой экономики возможен только с помощью бюрократической системы (государства). Он оказался неудачным в силу внутренне присущих свойств бюрократической системы, которая вырастает из старых общественных отношений и стремится из консервировать. Бюрократическая система в принципе не способна создавать новые общественные отношения, но эти последние всего лишь приспосабливаются к ней или развиваются вопреки бюрократии, как протест против диктатуры, ограничивающей свободу.
Даже самые правильные планы при передаче на нижние уровни бюрократической пирамиды превращались в свою противоположность. Поэтому потребовалась диктатура лидера (сталинизм) внутри самой бюрократической системы, чтобы создать искомую плановую экономику. В дальнейшем эта плановая экономика уже могла самопроизвольно эволюционировать по своим бюрократическим законам, которые ограничивали развитие экономики и общества, что привело к вынужденному отказу от плановой экономики и развалу мировой социалистической системы. Но сама плановая экономика необходима для развития человечества исходя из начального свойства человеческого труда как целесообразная деятельность. Очевидно, что сама бюрократия должна быть управляема развивающимся обществом.


Read more...Collapse )
Скучно на этом свете жить, господа. Н.В. Гоголь

Поэтому классик решил добровольно уйти в мир иной, в котором якобы весело, как говорят всякие попы и прочие мистики. Уход от скуки является главной причиной антисоциальных действий и в то же самое время возникновение скуки в системе общественных отношений служит симптомом кризиса общества, который предваряет переход общества на новую стадию развития. Симптом скуки означает потерю смысла человеческой жизни в условиях конформизма, то есть в условиях подчинения личности существующим общественным отношениям. Последние запрещают свободное развитие личности, блокируя пути развития и, наоборот, открывают пути деградации человеческой личности. Поэтому у личности на стадии самосознания остаётся два пути - конформизм или криминалитет (в том числе и стихийный энтузиазм, который всегда подрывает общественные устои или так называемые скрепы). Если же личность в своём развитии достигает стадии разума, то для неё открывается путь разумного энтузиазма, то есть путь разумного развития общественных отношений с помощью примата познания относительно производства общества.
Read more...Collapse )

Гражданская война в РФ

Началась 05.01.1918 на Учредительном собрании.
Социалистическая революция в России пролетарская по форме и крестьянская по содержанию. Эсэры отвергли большевистский декрет о земле, то есть предали крестьян. До крестьян это дошло через год, когда белые стали их пороть. Крестьяне оказались перед дилеммой - либо тёмное прошлое, либо светлое большевистское будущее. В результате красные с помощью крестьян победили белых.

Светлое будущее крестьян оказалось натуральным хозяйством, то есть анахронизмом. Путём коллективизации стало возможно перепрыгнуть через капитализм в деревне. Дальнейшие противоречия роста социализма проявились в виде так называемых сталинских репрессий 1937-1938 годов, которые суть продолжение гражданской войны, то есть войны за собственность и власть, только внутри правящей красной бюрократии. Административный гений Сталина позволил ему быть над схваткой бюрократических титанов, что в итоге привело к физической ликвидации так называемых ленинских большевиков, которые в действительности превратились в красных бюрократов. Красные бюрократы и их эпигоны до сих пор не могут простить этого Сталину. Однако в 1952 году на съезде КПСС бюрократия смогла победить Сталина ещё за полгода до его физической смерти.

Затем последовала эпоха диктатуры бюрократии в рамках социализма и завершилась она в 1991 году, когда новые крестьяне в ЦК КПСС во главе с главным крестьянином Горбачёвым организовали распад СССР и реставрацию капитализма. Образовалась новая диктатура бюрократии на базе диктатуры капитала. Гражданская война в РФ продолжается. Решается вопрос власти между капиталом и бюрократией, а третьим участником в роли арбитра выступает общество. Общество должно устанавливать правила этой борьбы и превратиться из объекта развития в субъект разумного развития.
Приложение.
"Это информационное давление – нечестное" (ха-ха)
https://vz.ru/politics/2018/10/16/946186.html
В информационном открытом пространстве – то же самое. Либо вы владеете инициативой, задаете правила игры, выдаете идеи, которые будут завтра обсуждаться. Вы ставите вопросы и завоевываете умы и сердца аудитории, даже не своей и не обязательно их, потому что вы находитесь совершенно на разных концах, – но симпатии третьих лиц, которые смотрят со стороны и либо симпатизируют им, либо симпатизируют вам. Это и страны БРИКС, и Восток, и весь остальной незападный мир, который нам очень симпатизирует. Сейчас наша гигантская задача – не просто обороняться от западного информационного давления, а убедить весь остальной мир, что это информационное давление – нечестное. Его оказывают на нас те, кто стремится проталкивать свои какие-то цели и интересы, причем по всему миру, эксплуатируя всех остальных. К сожалению, наша точка зрения только начинает до них доходить, через наши медиа, например, через тот же самый «Спутник» или RT. Но их мало, весь остальной мир отслеживает устоявшиеся информационные источники Запада: Associated Press, CNN и другие каналы, тем более что они задают тон и в «Фейсбуке».
Гегель говорил, осознание происходящего приходит на этапе антагонизма, на этапе самосознания, сменившего этап сознания. Вместе с осознанием происходящего приходит знание о невозможности выйти из существующей системы, неотъемлемой частью которой служит субъект познания. Но можно, используя осознание на этапе самосознания, перейти к разуму, завершив таким образом систему - тезис, антитезис, синтез. Маркс говорил, осознание происходящего приходит вслед за действием, вслед за практикой, как похмелье после праздника. Субъект познания не может опережать общественную практику, но философы должны изменить мир. По-видимому, Маркс полагал, что философы должны стать субъектами общественной практики. Другими словами, познание должно приобрести характер примата относительно человеческой практики.
Всякое действие по искоренению или блокировке проблемы вызывает новую, более глубокую проблему развития системы. Цугцванг - свойство системы, достигшей предела развития движущего противоречия, когда само это противоречие, продолжая действовать своими методами, разрушает систему, открывая пространство для противоречия более высокого порядка.
Read more...Collapse )
Роль интеллигенции состоит в том, что она является носителем духа (культуры, знаний), создавая новые парадигмы и критикуя отжившие.
Человеческое познание развивается в рамках противоречия: чувственное восприятие - абстрактное мышление, при условии примата чувственного восприятия.
Read more...Collapse )
Для удовлетворения биологических потребностей люди вынуждены вступать в социальные отношения, особенно, в трудовые отношения. Ключевое понятие здесь - вынуждены. Поэтому, как только биологические потребности бывают удовлетворены, у человека появляется на уровне биологического непреодолимое желание уйти из-под власти общества. Отсюда явление дауншифтинга, всякого криминала и прочей деградации. Можно определить это явление как несбыточное желание остаться человеком, выйдя из сети общественных отношений. Однако выход из-под власти общества может быть не только назад, но и вперёд, с целью развития общества. По отношению к биологической основе человека общество выступает в качестве внешней силы, преобразующей биологичекое в социальное. Однако полная социализация биологического приводит к уничтожению последнего и к уничтожению необходиой основы социального, так как в основе социального лежит свобода воли. Свобода воли есть проявление биологической основы общества, но прошедшей фильтр практики познания, ибо всякая свобода не абсолютна, а всего лишь осознанная необходимость развития общества. Поэтому свобода воли есть продукт практики познания, а также есть необходимое и достаточное условие разумного энтузиазма.

Артель, то есть всякий трудовой коллектив, действует, пока трудится, а когда приходит время делить прибавочный продукт артель разваливается. Медицинский факт - ибо производство коллективное, а потребление индивидуальное. Если в сфере производства в человеке на первый план выходит социальное (трудовые отношения), то в сфере потребления из глубин человеческой натуры на первый план выступает биологическое, человек превращается в обезьяну. Поэтому над артелью всегда возвышается социальная надстройка - в виде администрации, бюрократии, государства или вождя племени и его команды. Возникает эксплуататорский строй.

В коммунистическом строе, как синтезе первобытной артели и капитализма, администрация и т.п. возникает как продолжение трудовых отношений и как их отрицание, что приводит к контролю администрации над трудовыми отношениями, прекращению их развития и снижению производительности труда. Диктатура пролетариата превратилась в диктатуру бюрократии, а последняя в настоящее время превратилась в диктатуру буржуазии. Выход - создание диктатуры энтузиазма и мировоззрения развития в рамках трудового коллектива как второе отрицание (отрицание отрицание). Второе отрицание в данном случае станет синтезом трудовых отношений и бюрократии (государства) при условии примата трудовых отношений. Но для поддержания примата трудовых отношений над бюрократией трудовые отношения должны развиваться разумными энтузиастами, что обеспечит и развитие личности человека. Как заметил Маркс, сам воспитатель должен быть воспитан - здесь на первый план выходит свобода воли, практики познания и синтез знания на основе теории развития, взятой в качестве метода познания.
ПРОЕКТ НООСФЕРА
Гегель понимал отрицание как превращение в собственную противоположность с заменой предыдущего состояния. Например, у него в Феноменологии духа самосознание сменяет сознание, и самосознание, в свою очередь, сменяется разумом. Развитие представлялось в виде линии, пусть даже и закрученной в спираль. Точно так и классики марксизма трактовали развитие общества таким образом - капитализм сменяется коммунизмом, государство упраздняется, разделение труда ликвидируется, отчуждение труда отменяется. По сути, они провозглашали развитие производительных сил общества в условиях первобытной общины, что невозможно, ибо в противном случае первобытная община не развалилась бы в ходе истории. После победы пролетарской революции в России был проведён опыт полного устранения рыночных отношений, что привело поэтому экономику к развалу. Этот кризис экономики заставил диктатуру пролетариата ввести рыночные отношения, но под контролем государства. Таким образом, опытным путём отрицание отрицания было преобразовано в синтез. В последующем развитии социализма роль системы товарных отношений приняло на себя государство. После развала СССР и перехода на третью, последнюю стадию социализма, диктатура бюрократии сохраняет за собой контроль над системой рыночных отношений. Получается, что социализм есть синтез капитализма и диктатуры пролетариата. Хотя лучше сказать, коммунистический строй есть синтез эксплуататорского и первобытнообщинного строя при условии примата последнего. В действительности капитализм есть синтез рабовладельческой и феодальной формации при условии примата рабовладельческой формации. В самом деле, наёмный труд есть цивилизованная форма рабского труда, а сам капитализм после своего возникновения испытал феодальную реставрацию и смог окончательно победить феодализм, то есть приспособить феодализм к капитализму, только после возникновения коммунистического строя. Таким образом, современный империализм есть симбиоз феодализма и капитализма при условии примата системы рыночных отношений. Это очевидно на примерах европейских стран и Японии, где аристократы превратились в капиталистических олигархов. В США роль аристократов играют потомки первых переселенцев. Аналогично, коммунистический строй испытывает в настоящее время реставрацию капитализма, при этом партийные бонзы превратились в олигархов. В будущем коммунизм сможет победить капитализм, то есть приспособить его к системе коммунистических отношений людей, только после возникновения ноосферы.

Read more...Collapse )

О потребителях

Казалось бы такой простой вопрос - А что такое общество?
И на него был получен также простой ответ (const0000
2018-06-12) - общество, или социум - это способ выживания слабых видов живого.

В самом деле, у сильных видов нет трудностей для выживания. Тогда как у муравьёв есть трудности для выживания и они успешно выживают с помощью социальной кооперации и разделения видов деятельности. Для человеческого общества определение его как способ выживания явно не достаточное, так как способ выживания не может включать свободу воли. Всякий способ или алгоритм есть набор инструкций или, скажем, программа действий.
Человеческое общество невозможно запрограммировать или втиснуть в сеть инструкций. И если общество приближается к такому состоянию, то оно неизбежно разваливается. В частности, в этом одна из причин распада СССР.

Read more...Collapse )