Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О СУБЪЕКТНОСТИ

Свобода воли есть форма субъектности. При том, что свобода есть осознанная необходимость, свобода воли превращается в необходимую субъектность. Если же полагать свободу как сферу возможного, то свобода воли как возможная воля столкнётся с необходимостью и будет остановлена ею. В результате она потеряет субъектность. Итак, субъектность необходима и необходимость субъектна. Благодаря этому мир развивается.

Collapse )

Три основных инстинкта - потребление, доминирование и любопытство

Поскольку человек и общество являются частью Живой Природы, поскольку человек есть наполовину обезьяна, постольку им управляют животные инстинкты, хотя и в меру социализированные. Свобода от ответственности, свобода от трудовых отношений - вот к чему стремится человек, ибо он чувствует, что труд в качестве целесообразной деятельности есть насилие над его животной природой. Такой человек неизбежно приходит к анархизму - поскреби анархиста и ты обнаружишь животное. Чем бы ни заниматься, лишь бы не работать. Наглядный пример - современные майданы в США и в Белоруссии.

Ну а так как целесообразность есть продукт сознания, то и самое сознание, образованное сетью общественных отношений, выступает как насилие над животной основой человека. Вот почему человек, предоставленный самому себе, предпочитает блокировать сознание от всякой новой информации, если только не возникает необходимость удовлетворения основных инстинктов, пока жареный петух не клюнет в одно место. Следовательно, при отсутствии необходимости, когда основные инстинкты удовлетворены, у человека самопроизвольно возникает состояние свободы от ответственности посредством блокировки сознания в толпе (как в Белоруссии). Такое состояние называют свободой, что не верно, так как избавиться от необходимости невозможно. Свобода от ответственности есть животное рабство, ибо свобода есть осознаваемая необходимость.

Collapse )

О КЛАССОВОМ ПОДХОДЕ

Истина в развитии. Преамбула.

Рассматривая и анализируя тексты и статьи уважаемых авторов-марксистов приходишь к выводу, что при всём стремлении в поиску истины авторам не хватает свободы абстрактного мышления. Даже обсуждая проблемы марксизма они не пытаются выйти за пределы системы обмена товаров, не пытаются возвыситься над отношениями купи-продай. Или же идут по пути полного отрицания необходимости системы обмена товаров, не понимая, что экспроприация экспроприаторов не означает ликвидацию товарного обмена, а должна поставить его под контроль общества.


Collapse )

Третья сигнальная система и технология синтеза

Истина в развитии

Маркс и Энгельс, а затем и Ленин, заложили основы теории развития. Маркс в 1845 году провозгласил в тезисах о Фейербахе, что человеческую чувственную деятельность, практику надо рассматривать в качестве субъекта развития. Поэтому философы (в хорошем смысле этого слова) должны не только различным образом объяснять мир, но действовать,чтобы изменить его. Энгельс в "Диалектике природы" ввёл понятие "форма движения материи". Современный уровень познания позволяет установить иерархию и последовательность форм движения материи. Последовательность форм движения материи выражает развитие материи, а иерархия канализирует это развитие.

Collapse )

Проблема социализации потребителей в условиях роботизации

Что наша жизнь? - Игра!
Это шестой технологический уклад. Общество потребления попало в кризис перепроизводства, искусственно прикрытый пандемией. Лишние люди не нужны обществу. Полагают, что таких людей следует погрузить в виртуальный мир игр. Естественно, эти лишние люди возмутились и стали объединяться, чтобы выместить свой протест на памятниках и т.п. Произошла стихийная социализация. Некоторые умники называют это безумием элит - возглавить стихийный протест и направить его в нужном направлении. Но они ошибаются, торговая иерархия в этих условиях кризиса мирового капитала и мирового либерализма вынуждена идеологически готовить мировую войну. Это вынужденное и планомерное безумие.

Collapse )

Управление потребностями, управление желаниями

Что наша жизнь? - Игра!
Игра есть имитация борьбы или, по-русски говоря, игра есть прообраз борьбы или подражание борьбе. Всякая игра есть подготовка к борьбе - к борьбе друг с другом и с самим собой, к борьбе социального с биологическим внутри человеческой личности. В конце концов эта борьба приведёт к осознанию необходимости свободного труда в системе трудовых отношений людей. Свободный труд из игры станет борьбой.
Борьба в обществе идёт вокруг потребления, одно потребление борется с другим потреблением. Это объясняется тем, что общество, выйдя из биосферы и являясь её отрицанием, по необходимости сохраняет свою биологическую основу. А необходимым условием всякого живого вещества является поток материи через него.

Collapse )

Энтропия и развитие, иерархия и сеть

Энтропия - мера беспорядка системы. Энтропию можно рассматривать как число способов перестановки или комбинаций частей системы или параметров для данного состояния изолированной системы (=термодинамическая вероятность). Энтропию также можно рассматривать как меру свободы системы - чем больше возможностей в системе, тем больше энтропии и больше свободы (=хаос). Здесь свобода понимается как облако возможностей для развития.

Развитие идёт в направлении упорядочивания возможностей, с тем, чтобы они превратились в необходимость. Поэтому свобода есть путь от возможности к осознанной необходимости (когда ты в маске, то свободен, ибо защищён от коронавируса).

Collapse )

О свободе воли

Свобода - это якобы свобода выбора. Из двух зол выбирают наименьшее.
Выбор - это необходимость? Тогда свобода уже не свобода. Поэтому свобода - это свобода от выбора, свобода - это не выбор из старого, а создание нового. В этой связи демократия представляет собой насилие общества над личностью, которую заставляют передавать (делегировать) свою субъектность, то есть свободу воли, другим личностям. После такой передачи ответственности личность из субъекта превращается в объект, а общество превращается в стадо баранов под управлением пастырей и волков.

Collapse )

КОГНИТАРИАТ

Выход за пределы коллективизма - выход в общество, то есть осознание общественного интереса.
Проблема диктатуры бюрократической иерархии - в подавлении свободы воли.
Проблема диктатуры торговой иерархии - в ограничении свободы воли сферой потребления.

Пролетариат исчерпал свой потенциал для развития общества. Пролетариат превратился в класс потребителей. Это вполне закономерно, так как в основе пролетарского мировоззрения мы находим инстинкт потребления в форме борьбы за лучшую жизнь как у господ. Поэтому оказалась возможной конвергенция социализма и капитализма в общество потребления. Наёмному работнику без разницы, кто отчисляет ему долю прибавочной стоимости - капиталист или государство, глобальная корпорация или госкорпорация. В этом и заключается отчуждение труда - наёмный работник видит смысл труда и своего существования в целом лишь в потреблении. (Впервые в истории пролетариат наедается досыта, к великому раздражению номенклатуры левых партий и сект. https://new-rabochy.livejournal.com/337652.html).

Collapse )

Проблема субъект-объект в теории познания

Сила действия равна силе противодействия только при условии равновесных процессов, которых в природе не существует от слова совсем. Поэтому во всяком взаимодействии есть субъект и объект. Это формула полностью отвергает абсолютизацию детерминизма.
Объективная истина - миф, основанный на вере в абсолютную истину. Истина конкретна (здесь и сейчас) и субъектна, так как принадлежит познающему субъекту. В объекте нет истины.

Collapse )